“Tarakanlar” hərəkatından yeni siyasi nəslə: Köhnə dövlət modeli niyə böhran yaşayır?

Coğrafiyası, siyasi mədəniyyəti, iqtisadi inkişaf səviyyəsi və tarixi təcrübəsi baxımından bir-birindən fərqlənən cəmiyyətlərdə qeyri-adi bir proses baş verir.

Gənclər getdikcə daha çox küçələrə çıxırlar – sadəcə bir seçkiyə, siyasi liderə və ya konkret siyasətə görə deyil, həyatlarını idarə edən ənənəvi sistemlərin artıq yaşadıqları dünyanı təmsil etmədiyini hiss etdikləri üçün.

Son iki il ərzində Hindistandan Nepaladək, Banqladeşdən Keniyayadək, Madaqaskar və Serbiyadan Peru və Filippinədək, eləcə də Avropa paytaxtlarında Qəzza ilə bağlı nümayişlərdən ABŞ-də Donald Trampa qarşı etirazlara qədər yeni bir nəsil oturuşmuş siyasi iyerarxiyalara meydan oxuyub. Etirazların birbaşa səbəbləri fərqlidir: korrupsiya, işsizlik, vergilər, təhsil, bərabərsizlik, polis zorakılığı, xarici siyasət və ya demokratik geriləmə. Lakin bu fərqlərin altında təəccüblü bir oxşarlıq var – miras qalmış hakimiyyətə qarşı artan inamsızlıq və müxtəlif hegemonluq formalarına qarşı yenilənmiş müqavimət.

Bu baxımdan Hindistanın “tarakanlar”ı sadəcə bir hökumətə qarşı etiraz etmir. Onlar bəlkə də əvvəlki nəsillərin artıq köhnəlmiş görünən ideyalar əsasında qurduğu təsisatları qəbul etmək istəməyən yeni siyasi nəslin meydana çıxdığına işarə edirlər.

Hindistanın “tarakanlar”ından qlobal gənclik müqavimətinə

Hindistanda gənclərin rəhbərlik etdiyi “Tarakanlar” hərəkatı son dövrlərin ən bariz nümunələrindən biridir. Hərəkat Ali Məhkəmənin sədri Surya Kantın bəzi işsiz gəncləri və fəalları tarakanlara bənzətməsi ilə bağlı mübahisəli fikirlərdən sonra satira kimi meydana çıxıb. Abijit Dipke yaratdığı “Tarakan Xalq Partiyası” (Cockroach Janta Party – CJP) vasitəsilə bu təhqiri mənimsəyərək ona yeni məna verdi. İnternetdə zarafat kimi başlayan təşəbbüs tezliklə imtahan suallarının sızdırılması və dünyanın ən sıx məskunlaşmış ölkəsində təhsil sisteminin uğursuzluqları ilə bağlı qəzəblə birləşdi.

Milyonlarla hindistanlı ailə üçün rəqabətli imtahanlar sosial yüksəlişə aparan əsas yollardan biridir. İmtahan suallarının sızdırılması, testlərin ləğv edilməsi və inzibati uğursuzluqlarla bağlı iddialar bu prosesə xələl gətirdikdə, məsələ təhsilin hüdudlarını aşır. Bu, zəhmət və ləyaqətin daha yaxşı gələcək təmin edə biləcəyi vədinə zərbə vurur.

Qeyri-ciddi hesab edilən bir hərəkatın bu qədər güclü rezonans doğurmasının səbəbi də məhz budur. CJP satiranı səfərbərliyə çevirdi, sosial media isə sürətli təşkilatlanma üçün infrastruktur yaratdı. Sonam Vanqçukun 26 günlük aclıq aksiyası növbəti katalizator oldu. Həftələrlə davam edən etirazlardan sonra təhsil naziri Dharmendra Pradhan 25 iyul 2026-cı ildə istefa verdi. Simvolizm güclü idi: ciddi hesab edilən təsisatlar tərəfindən əvvəlcə əhəmiyyətsiz sayılan bir nəsil bu təhqiri siyasi kimliyə çevirmişdi.

Hindistanın təcrübəsi daha geniş mənzərənin yalnız bir hissəsidir

Qonşu Banqladeş gənclərin səfərbərliyinin rejim səviyyəsində nəticələr doğurmasına ən aydın son nümunələrdən birini təqdim etdi. 2024-cü ildə tələbələrin dövlət qulluğunda işə qəbul üzrə kvotalara etirazı kimi başlayan hadisələr korrupsiyaya, avtoritarizmə və siyasi establişmentə qarşı kütləvi hərəkata çevrildi. Etirazların qanlı şəkildə yatırılmasına cəhdlərdən sonra baş nazir Şeyx Həsinə 2024-cü ilin avqustunda istefa verdi və ölkəni tərk edərək 15 illik hakimiyyətinə son qoydu.

Lakin Banqladeş həm də mühüm bir xəbərdarlıq edir: hökuməti devirmək onu devirən nəslin istədiyi siyasi nizamı qurmaqdan qat-qat asandır. 2026-cı ilin fevralında keçirilən seçkilərdə gənclərin rəhbərlik etdiyi Milli Vətəndaş Partiyası parlamentdəki 300 yerdən yalnız altısını qazandı. Küçə gücü avtomatik olaraq seçki gücünə çevrilməmişdi.

Nepal 2025-ci ildə oxşar trayektoriya üzrə hərəkət etdi. Gənc etirazçılar korrupsiyaya, bərabərsizliyə və hökumətin əsas sosial media platformalarına tətbiq etdiyi qadağaya qarşı səfərbər oldular. Polisin qanlı müdaxiləsindən sonra narazılıq sürətlə böyüdü və baş nazir K. P. Şarma Oli istefa verməyə məcbur oldu. Nepal rəqəmsal baxımdan bir-birinə sıx bağlı nəslin, ilk baxışdan məhdud siyasi mübahisəni qısa müddətdə bütöv siyasi establişmentə qarşı çağırışa necə çevirə biləcəyini nümayiş etdirdi.

Afrikada Keniyanın 2024 və 2025-ci illərdəki etirazları başqa bir ölçünü ortaya qoydu. Vergi artımlarına qarşı etiraz kimi başlayan hadisələr korrupsiyaya, siyasi imtiyazlara və polis zorakılığına qarşı daha genişmiqyaslı üsyana çevrildi. Hərəkat mərkəzləşdirilməmiş, əsasən lidersiz idi və böyük ölçüdə sosial mediaya söykənirdi. Prezident Uilyam Ruto mübahisəli Maliyyə Qanunu layihəsini geri götürdü, lakin etirazlar davam etdi. Çünki əsas narazılıq artıq yalnız vergilərlə bağlı deyildi.

Madaqaskar 2025-ci ildə fundamental iqtisadi problemlərin necə sürətlə siyasiləşə biləcəyini göstərdi. Su çatışmazlığı və elektrik enerjisi kəsintiləri korrupsiya və nepotizmə qarşı daha geniş hərəkata çevrilən nümayişlərə təkan verdi. Ordu bölmələri tərəf dəyişərək etirazçılara qoşulduqdan sonra prezident Andri Radzuelina ölkədən qaçdı. Lakin sonrakı hadisələr siyasi boşluğun təhlükəsini də nümayiş etdirdi: bunun ardınca ordu hakimiyyəti ələ keçirdi.

Bu tendensiya Cənubi Amerikada da özünü göstərdi. Peruda Z nəsli ilə əlaqələndirilən nümayişlər korrupsiyanı, iqtisadi qeyri-sabitliyi və mübahisəli pensiya islahatlarını hədəfə aldı. Filippində 2025-ci ilin noyabrında Manilada daşqınlara qarşı mübarizə fondlarının mənimsənilməsi ilə bağlı iddialara etiraz olaraq 200 minə yaxın insan antikorrupsiya nümayişlərinə qoşuldu. Filippindəki mitinqlər daha genişmiqyaslı idi və yalnız gənclərin rəhbərliyi ilə keçirilmirdi. Lakin onlar itaət tələb edən, eyni zamanda hesabatlılığı təmin edə bilməyən təsisatlara inamın eyni dərəcədə çökməsini əks etdirirdi.

Bu halları süni şəkildə vahid bir inqilab kimi təqdim etmək olmaz. Onlar belə deyil. Lakin bu nümunələr gözardı edilməsi getdikcə çətinləşən bir reallığı ortaya qoyur: çox fərqli cəmiyyətlərdə gənc vətəndaşlar etimad, imkan və hesabatlılıq təmin etmədən itaət tələb edən siyasi sistemlərə qarşı getdikcə daha dözümsüz olurlar.

XXI əsr cəmiyyətində XIX əsr dövlətinin böhranı

Buna görə də daha dərin problem struktur baxımından araşdırılmalıdır.

Müasir dövlət XIX və XX əsrlərin fərziyyələri əsasında formalaşmışdı: mərkəzləşdirilmiş idarəetmə, iyerarxik bürokratiya, standartlaşdırılmış təhsil, ərazi suverenliyi, milli kimlik və məlumatların nisbətən yavaş axını. Bəzi sistemlərdə bu model dövlət aparatının özünün tənqiddən kənarda qalmalı olduğu ideyası ilə də möhkəmləndirilirdi.

Bu model sənaye dövründə diqqətəlayiq dərəcədə uğurlu idi. Lakin cəmiyyət öz təsisatlarından daha sürətlə dəyişdi. Bu gün bir gənc saniyələr içində milyonlarla insanla ünsiyyət qura, başqa qitədəki universitetlərdə təhsil ala, ənənəvi korporasiyaya aid olmadan biznes qura, partiya qərargahı olmadan siyasi hərəkat yarada və hökumət öz cavabını hazırlayıb başa çatdırmamış rəsmi narrativə meydan oxuya bilər.

Bu arada dövlət çox vaxt nazirliklər, sənədləşmə, bürokratik komanda zəncirləri, institusional iyerarxiyalar və əvvəlcədən müəyyənləşdirilmiş benefisiarlar ətrafında təşkil olunmuş vəziyyətdə qalır. Ziddiyyət getdikcə daha aydın görünür. Vətəndaş rəqəmsal, fərdiləşdirilmiş və qlobal miqyasda əlaqəli hala gəldiyi halda, təsisatlar iyerarxik, əraziyə bağlı və bürokratik olaraq qalır.

Hindistanın “Tarakanlar” hərəkatı bu uçurumu nümayiş etdirir. Birbaşa mübahisə imtahanlarla bağlı idi, lakin daha dərin məsələ gənclərin onların gələcəyini müəyyən edən təsisatlara etibar edib-edə bilməmələri idi.

Bu fenomeni sadəcə gənclik səbirsizliyi ilə izah etmək olmaz. Yeni nəsil mütləq şəkildə dövləti rədd etmir. Onlar fərqli dövlət – şəffaf, həssas və etik baxımdan etibarlı dövlət tələb edirlər. Bu fərq fundamental əhəmiyyət daşıyır.

Müasir təsisatların üzləşdiyi böhran sadəcə onların həddindən artıq güclü olması ilə bağlı deyil. Bir çox hallarda onlar həddindən artıq ləng, həddindən artıq qapalı və həddindən artıq toxunulmazdırlar. Buna görə də idarə etdikləri cəmiyyətlərdən getdikcə uzaq düşürlər. Bu səbəbdən etirazlar iqtisadi şikayətlərin hüdudlarını aşır. Onlar getdikcə daha çox ləyaqət, hörmət və tanınma məsələlərinə çevrilir.

Qəzza etirazlarından Belqrada: Küçə siyasi elitaya meydan oxuyanda

Avropa və daha geniş mənada Qərb başqa bir mühüm sınaq təqdim edir. Bu nümunələr göstərir ki, söhbət yalnız Qlobal Cənubdakı yoxsulluq və ya zəif təsisatlardan getmir.

Serbiyada tələbələrin rəhbərlik etdiyi hərəkat Avropanın ən mühüm nümunələrindən birinə çevrilib. Etirazlar 2024-cü ilin noyabrında Novi Sadda dəmir yolu stansiyasının talvarının çökməsi nəticəsində 16 nəfərin həlak olmasından sonra başladı. Əvvəlcə faciəvi infrastruktur qəzası kimi görünən hadisə korrupsiyaya, institusional cəzasızlığa və siyasi hökmranlığa qarşı ümummilli hərəkata çevrildi.

Nümayişlər 18 aydan çox davam edib və diqqətəlayiq siyasi nəticə doğurub. Prezident Aleksandar Vuçiç növbədənkənar parlament seçkilərinin 18 və ya 25 oktyabr 2026-cı ildə keçiriləcəyini elan edib, hərçənd dəqiq tarix hələ müəyyənləşdirilməyib.

Serbiya nümunəsi əhəmiyyətlidir, çünki etirazçılar sadəcə yeni lider tələb etmirlər. Onlar hesabatlılıq, şəffaflıq və institusional məsuliyyət tələb edirlər. Başqa sözlə, onlar təkcə kimin idarə etdiyini deyil, idarəedici qurumların necə fəaliyyət göstərdiyini də sual altına alırlar.

Eyni nəsillərarası psixologiya başqa siyasi məsələlər vasitəsilə Qərbin digər yerlərində də özünü göstərir. Qəzzadakı müharibə Avropa və Şimali Amerika şəhərlərində gənclərin davamlı səfərbərliyinə səbəb olub. Etirazçılar öz hökumətlərinin İsrailə münasibətinə meydan oxuyur və xarici siyasət davranışı ilə insan hüquqları prinsipləri arasında daha böyük ardıcıllıq tələb edirlər.

Məsələ küçə siyasətindən çıxaraq mədəni və institusional məkanlara da keçib. Məsələn, Niderlandın yayım şirkəti AVROTROS 2026-cı il müsabiqəsindən kənarda qaldıqdan sonra İsrailin davamlı iştirakına görə 2027-ci il “Avroviziya” Mahnı Müsabiqəsini boykot edəcəyini açıqladı.

Eyni zamanda ABŞ-də Donald Trampın ikinci prezidentlik müddəti daha bir böyük səfərbərlik dalğası yaradıb. Təşkilatçıların məlumatına görə, 28 mart 2026-cı ildə keçirilən “Kral Yoxdur” (No Kings) nümayişləri bütün 50 ştatda 3300-dən çox mitinqi əhatə edib. Etirazçılar administrasiyanı demokratik normaları sarsıtmaqda və icra hakimiyyətini mərkəzləşdirməkdə ittiham ediblər.

Yenə də bu hərəkatlar eyni deyil. Korrupsiyaya qarşı çıxan serbiyalı tələbə, imtahanların dürüstlüyünü tələb edən hindistanlı tələbə, vergi və polis zorakılığına etiraz edən keniyalı və prezident hakimiyyətinə qarşı çıxan amerikalı mütləq şəkildə eyni ideologiyanı paylaşmır. Onların getdikcə daha çox paylaşdığı məqam isə daha fundamental xarakter daşıyır: əsaslandırma olmadan hakimiyyəti qəbul etməkdən imtina. Bu, formalaşmaqda olan nəsillərin əsas siyasi xüsusiyyətinə çevrilə bilər.

Z nəslindən süni intellekt nəslinə: Fərdiləşmə və siyasətin gələcəyi

Z nəslinin yüksəlişi son nəticədə nəsillərarası fenomendən daha böyük bir dəyişiklikdən xəbər verə bilər. Bu, təsisat mərkəzli müasirlikdən fərd mərkəzli siyasətə keçidin siqnalı ola bilər.

Fərdin imkanları getdikcə artır. Smartfonu olan şəxs ənənəvi təsisata mənsub olmadan jurnalist, fəal, sahibkar, pedaqoq, siyasi şərhçi və ya qlobal təşkilatçı ola bilər. Süni intellekt bu transformasiyanı daha da sürətləndirəcək.

Fərdlər vaxtilə əsasən hökumətlərə, korporasiyalara və universitetlərə məxsus olan imkanlara getdikcə daha çox çıxış əldə edəcəklər: mürəkkəb məzmun yaratmaq, nəhəng məlumat bazalarını təhlil etmək, dilləri tərcümə etmək, proqram təminatı hazırlamaq, biznes qurmaq və icmaları təşkilatlandırmaq.

Bu, insanların azadlığı üçün böyük imkanlar yaradır. Eyni zamanda ciddi risklər də doğurur. Rəqəmsal səfərbərlik həqiqəti yaya bilər, lakin yalan məlumatları da eyni sürətlə yayıla bilər. Mərkəzsizləşdirmə avtoritar nəzarəti sarsıda bilər, amma siyasi parçalanmaya da səbəb ola bilər. Anti-establişment hərəkatları siyasəti demokratikləşdirə bilər, lakin populistlərin, hərbçilərin və ya avtoritar aktorların istifadə edə biləcəyi boşluqlar da yarada bilər.

Sabahın siyasəti sadəcə fərdi gücün artması ilə bağlı ola bilməz. O, eyni zamanda daha böyük fərdi məsuliyyət və daha güclü vətəndaş vicdanını da nəzərdə tutmalıdır.

Şəxsiyyətə verilən siyasi qiymətdən asılı olmayaraq, İlon Mask kimi fiqurlar bu daha geniş transformasiyanın rəmzidir. Texnoloji sahibkarlar artıq vaxtilə əsasən dövlətlərə və ənənəvi təsisatlara məxsus olan iqtisadi, kommunikativ və siyasi təsir imkanlarına sahib ola bilirlər. Məsuliyyət və vicdan məsələləri həll olunmamış qaldığı halda, süni intellektin gücün bu cür fərdiləşməsini daha da gücləndirəcəyi ehtimal olunur.

Siyasi sistemlər fundamental seçim qarşısındadır. Mövcud təsisatlar buna daha güclü nəzarət, senzura və bürokratik idarəetmə ilə cavab verə və ya özlərini islah edə bilərlər. Sonuncu yol daha şəffaf təsisatlar, iştirakçı demokratiya, etik siyasi liderlik, adaptiv təhsil sistemləri və dövlətlərlə yanaşı vətəndaşlara da cavab verməyə qadir olan beynəlxalq təşkilatlar tələb edir.

Beləliklə, Hindistanın “tarakanlar”ı qeyri-adi etiraz hərəkatından daha böyük bir şeyi təmsil edə bilər. Onlar kollektiv fəaliyyətin ənənəvi liderlər, partiyalar və ya bürokratik strukturlar olmadan da meydana çıxa biləcəyini kəşf edən qlobal nəslin bir hissəsidir. Qərbdəki etirazlar isə eyni nəsillərarası etimadsızlığın zəngin demokratiyalarda da mövcud olduğunu göstərir.

Yaşlı nəsillər çox vaxt daha çox pul, yüksək status və maddi uğurun ənənəvi simvollarına – ev və avtomobilə sahib olmağa – can atırdılar. Gənc nəsillər bu şeylərə hələ də dəyər verirlər. Lakin azadlıq, müstəqillik, etik davranış və ədalətli tanınma da eyni dərəcədə əhəmiyyət qazanıb. Bu, müəyyən bir ideologiyanın, partiyanın və ya siyasi hərəkatın yüksəlişi deyil. Bu, əvvəlki əsrlərin siyasi, iqtisadi və bürokratik prinsiplərini olduğu kimi miras almaq istəməyən bir nəslin ortaya çıxmasıdır.

Yekun sual Z nəslinin və ya süni intellekt nəslinin köhnə sistemləri devirə bilib-bilməyəcəyi deyil. Sual onların daha yaxşı sistemlərin qurulmasına kömək edib-edə bilməyəcəyidir. XIX əsr dövləti müasir sivilizasiyanı mümkün edən bir çox təsisat yaratdı. Lakin XXI əsr cəmiyyəti yavaş kommunikasiya, sərt iyerarxiyalar və ciddi şəkildə nəzarət edilən fərdi imkanlara malik sənaye dünyası üçün nəzərdə tutulmuş prinsiplərlə qeyri-müəyyən müddət ərzində idarə oluna bilməz.

Teqlər

gənclər siyasi hərəkat Z nəsli Siyasi böhran qlobal etirazlar demokratiya